идеология

Целью статьи является представление некоторых результатов ос-
мысления места идеологии в либерально-капиталистическом об-
ществе. Идеология выступает в качестве одного из исторически 
сформировавшихся механизмов социальной организации и са-
моорганизации. Дается описание ее сущности, содержания, со-
циальных функций в непосредственной связи с пониманием сво-
боды личности. Либерально-капиталистическая идеология, для 
которой, согласно средствам массовой информации, характерны 
стремление к свободе и свободное предпринимательство, рас-

объективации  социальной  мифологии.  Государство  предстает  в 
качестве медиатора, сглаживающего общественные противоречия 
при помощи идеологий, в основе которых лежат определенные со-
циальные  мифы.  Эксплуатация  идеологиями  социальных  мифов 
позволяет легче воздействовать на общественное сознание. Каж-
дое государство через господствующую в нём идеологию – фор-
мальную или неформальную, реализуя определенную программу 
развития, эксплуатирует какой-либо миф или совокупность мифов. 

В  статье  рассматриваются  проблемы  институционального  человека  как  представителя 
сообщества в философском наследии Платона и Аристотеля. Отмечено доминирующее 
влияние культуры и образования на сущность обладателя моральных и интеллектуальных 
свойств. Особое внимание уделяется раскрытию качества институционального человека 
и его функциональной согласованности с порядком социума. Высвечивая специфические 
особенности и свойства этого человека в области культуры миропонимания, статья рас-

Статья  посвящена критике современной концепции «толерант-
ности».  Исследуется  дискурс  о  толерантности  как  средство 
власти,  выявляются  негативные  последствия  идеологии  «по-
литкорректности».  Идея  «толерантности»  стала  программой, 
которая  агрессивно  внедряется  в  сознание  объектов  идеоло-
гического воздействия с целью уничтожения ментальных основ 
сопротивления гегемонии западной цивилизационной модели. 
Концепция  толерантности  используется  как  механизм  подав-