смысл

В статье представлен онтологический анализ феномена смысла: смысл исследуется с точки зрения его формы представленности в сознании, переживаемости. Констатируется внечувственный характер смысла: смысл не обладает пространственностью, временностью, качественностью. Показано, что смысл можно истолковать как «потенциальную» (возможностную) форму бытия. Фундаментальным свойством смысла также является его единство, внутренняя целостность. Существуют не отдельные смысловые единицы, но целостное «смысловое поле», в котором каждая составляющая существует лишь в контексте целого.

В  статье  рассматривается  особая  установка  культуры  на  духовное,  отрешенное  от  непосредственной  действительности  и 
утилитарных интересов измерение жизни. Подчеркивается, что именно  формирование  смыслового  пространства  культуры  яв-
ляется основой для возрастания человека в философии, искусстве, религии. Показано, что «чистота» является универсальным 
концептом, раскрывающим человека в культуре в его существенности. Чистота здесь условие и результат свободного поворота 

В статье рассматривается современный культурогенез в аспек-
те деятельности индивидуального сознания. Особое внимание 
уделяется экзистенциальным истокам культурогенеза как про-
цесса порождения, восприятия и понимания текстов культуры. 
Экзистенциальная  рефлексия,  по  мнению  автора,  является 
необходимым  условием  для  интеллектуальной  деятельности 
человека и в то же время основой для создания текстов культу-
ры. Процесс порождения текста предстает как результат транс-
формации  нерасчлененных  экзистенциально  переживаемых