temporality

Статья нацелена на выявление проблемного ядра темпоральных оснований повседневности, представленных в рамках феноменологической социологии. Сформулированное А. Шютцем понятие повседневности во многом опирается на концептуальные положения философии Э. Гуссерля о внутреннем сознании времени и А. Бергсона, разграничившего рефлексивное Я и жизненное единство сознательных процессов. Раскрывается тезис о том, что корреляция прошлого и настоящего выступает основанием повседневного мышления и в совокупности с пространственной близостью формирует область типичного.

Статья посвящена анализу темпоральных характеристик соци-
альной идентичности. Подчеркивается, что осознание индиви-
дом времени своего существования выступает в качестве важ-
нейшего условия осмысления им своей идентичности и средства
ее структурирования. Выбор человеком определенного вектора
времени детерминирован социокультурными факторами и опре-
деляет его систему ценностей и тип поведения в социуме, а в
конечном счете – специфику определенной культурной модели.
Усвоение стандартов времени помогает человеку успешно ори-

В статье исследуется реальность, в которой отсутствует «насто-
ящее» во всех смыслах этого слова: и в прямом, и переносном, 
в буквальном и метафорическом, в физическом и метафизиче-
ском. Время не течет от прошлого к настоящему и будущему, 
а  совершает  скачки  из  прошлого  в  будущее  и  из  будущего  в 
прошлое,  перескакивая  через  настоящее.  Из  этого  следует, 
что существуют градации способов быть, всегда опережающих 
наше  бытие,  и  способов  быть,  всегда  запаздывающих  по  от-