Образец для цитирования:

Фриауф В. А. ИМЯ И ЧИСЛО В РУССКОЙ И В КИТАЙСКОЙ МЫСЛИТЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13, вып. 3. С. 39-44. DOI: https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-3-39-44

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).

Рубрика:

Философия

УДК:

1(470) (091)

Язык публикации:

русский

ИМЯ И ЧИСЛО В РУССКОЙ И В КИТАЙСКОЙ МЫСЛИТЕЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ

Онтологический статус имени и числа в русской и в китайской философии – предмет статьи. Русская философия имени и китайская школа мин-цзя сопоставляются в компаративистском анализе. Согласно ономатологии Павла Форенского имя и число – два разных онтологических принципа устройства бытия: число – исток внешнего, объектного бытия вещей; имя – исток внутреннего, личностного бытия. Число продуцирует время и пространство; имя есть ядро личности, продуцирует стихийность и долг. Флоренский предлагает понятие первоисточного имени как архетипа имён собственных. Хрия – это энергийная ось организма имени. У мудрецов мин-цзя слово «мин» (имя) сочетается со словом «хао» (название). Сино-тибетская группа языков под именем понимает не знание и не память, а способность мудреца выражать мысли Неба. Алексей Лосев дополняет идеи Флоренского: имя есть предел самооткровения вещи. Лосев также создаёт оригинальную философию числа: число – это априорная смысловая форма, форма смыслового полагания. Китайская нумерология дополняет школу мин-цзя. Книга Перемен – И Цзин – сочетает в себе тайну имени и тайну числа в традиции Дао.

Автор:

Фриауф

Василий

Александрович

Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского

410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83

Friauf50@mail.ru

friaufva@inbox.ru

Ключевые слова:

ИМЯ, знание, ЧИСЛО, смысловая форма, философия имени, философия числа, И Цзин, нумерология, мин-цзя

DOI:

https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-3-39-44

Литература

Флоренский П. Имена. М. ; Харьков, 1998. 912 с.
Антология даосской философии. М., 1994. 447 с.
Морозова Н. В. Китайские имена // Советская библиография. 1990. № 6(244). С. 24–28.
Анашина М. В. Омофоны в китайском языке. URL: http://zhongdao.ru/omofony-v-kitajskom-yazyke/ (дата обращения: 16.07.2013).
Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 1993. 958 с.
Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. 919 с.
Чжоу Цзунхуа. Дао Тайцзи-цюаня / пер. с англ. Киев, 1995. 352 с.
Разумов И. К., Еременко Г. А. Числовые закономерности порядка гексаграмм Вэнь Ванна // Доклады независимых авторов. 2008. Вып. 9. С. 95–105.
Лосев А. Ф. Хаос и структура. М., 1997. 831 с.

Журнал:

Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия «Философия. Психология. Педагогика» 2013, Т. 13, вып. 3,

Статус:

одобрено к публикации

Краткое содержание (PDF):

filosofiya_2013_3_39-44.pdf

Текст в формате PDF:

filosofiya_2013_3_39-44.pdf

Generator XML for DOAJ

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<records>
 <record>
  <language>eng</language>
  <publisher>Saratov State University</publisher>
  <journalTitle>Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy</journalTitle>
  <issn>1819-7671</issn>
  <eissn>2542-1948</eissn>
  <publicationDate>2013-09-20</publicationDate> 
  <volume>13</volume>
  <issue>3</issue>
  <startPage>39</startPage>
  <endPage>44</endPage>
  <doi>10.18500/1819-7671-2013-13-3-39-44</doi>
  <documentType>article</documentType>
  <title language="eng">Name and Number in the Russian and Chinese Thought Traditions</title>
  <authors>
    <author>
      <name>Friauf, Vasily Aleksandrovich</name>
      <affiliationId>1</affiliationId>
    </author>
  </authors>
  <affiliationsList>
    <affiliationName affiliationId="1">Saratov State University , 83, Astrakhanskaya str., Saratov, 410002, Russia</affiliationName>
    </affiliationsList>
  <abstract language="eng">Ontological status of name and number in Russian and Chinese philosophy – is the subject of the article. Russian onomatology and Chinese school of ming jia are compared. According to onomatology of Paul Florensky, name and number – are two different ontological principle of being-organization. The number is the source of an external and objective being of things. The name is the source of inner and personal being. The number is the source of time and space. The name is the core of personality and the source of spontaneity and duty. Florensky offers concept of the initial name as archetype of any name. Florensky so offers concept the Chreia as energy axis of the name-organism. In philosophy of Mines-Jia the word «min» (name) is combined with the word «Khao» (title). In Chinese-Tibetan group of languages the name is implied not to knowledge or memory, but to the sage’s ability to express thoughts of the sky. Losev complements the ideas of Florensky, mentioned above. The name is the limit of self-disclosure of things. Losev also creates an original philosophy of number. The number is an apriory form of the semantic meaning. Chinese Numerology adds to the school of ming jia. The «Book of changes» - the I Ching – combines in itself the mystery of name and the mystery of number in the tradition of Tao.
</abstract>
  <fullTextUrl format="pdf">https://old-phpp.sgu.ru/sites/old-phpp.sgu.ru/files/2022/03/filosofiya_2013_3_39-44.pdf</fullTextUrl>
  <keywords language="eng">
    <keyword>NAME</keyword>
    <keyword>number</keyword>
    <keyword>knowledge</keyword>
    <keyword>semantic form</keyword>
    <keyword>philosophy of name</keyword>
    <keyword>philosophy of number</keyword>
    <keyword>I Ching</keyword>
    <keyword>numerology</keyword>
    <keyword>ming jia</keyword>
  </keywords>
 </record>
</records>