Образец для цитирования:

Лахонин М. В. ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОЗЕРЦАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПЛОТИНА // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13, вып. 2. С. 42-45. DOI: https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-2-42-45

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).

Рубрика:

Философия

УДК:

111+929 Плотин

Язык публикации:

русский

ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОЗЕРЦАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПЛОТИНА

Статья посвящена рассмотрению онтологического статуса понятия созерцания в философии Плотина. Автор выявляет сущность и методологические основания общего подхода Плотина к анализу созерцания, его связь с телеологическим видением Блага в платонизме. Исследуется структура созерцания в контексте соотношения различных уровней природного бытия. Особое внимание уделяется проблеме соотношения созерцания с такими ключевыми для Плотина понятиями, как душа, ум и единое. По сути дела, в неоплатонизме Плотина созерцание выступает как способ развертывания или эманации различных уровней сущего. Созерцание единого становится созерцанием ума, а затем переходит в созерцание души, через которое в платонизме происходит природное творение всего, что наличествует в мире. Связь различных уровней созерцания между собой обеспечивает единство онтологического и гносеологического подходов в философии Плотина.

Автор:

Лахонин

Михаил

Владимирович

Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского

410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83

sindino@rambler.ru

Ключевые слова:

онтология, созерцание, эйдос, Плотин, душа, природа, благо

DOI:

https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-2-42-45

Литература

Плотин. Эннеады. Киев, 1996. 392 с.
Адо П. Плотин, или Простота взгляда. М., 1991. 142 с.
Прокл. Первоосновы теологии. М., 1991. 376 с.
Лосев А. Ф. История античной эстетики : в 8 т. Т. 6. Поздний эллинизм. М., 2000. 960 с.

Журнал:

Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия «Философия. Психология. Педагогика» 2013, Т. 13, вып. 2,

Статус:

одобрено к публикации

Краткое содержание (PDF):

filosofiya_2013_2_42-45.pdf

Текст в формате PDF:

filosofiya_2013_2_42-45.pdf

Generator XML for DOAJ

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<records>
 <record>
  <language>eng</language>
  <publisher>Saratov State University</publisher>
  <journalTitle>Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy</journalTitle>
  <issn>1819-7671</issn>
  <eissn>2542-1948</eissn>
  <publicationDate>2013-06-21</publicationDate> 
  <volume>13</volume>
  <issue>2</issue>
  <startPage>42</startPage>
  <endPage>45</endPage>
  <doi>10.18500/1819-7671-2013-13-2-42-45</doi>
  <documentType>article</documentType>
  <title language="eng">The Ontological Meaning of the Concept of Contemplation in the Philosophy of Plotinus</title>
  <authors>
    <author>
      <name>Lakhonin, Mikhail Vladimirovich</name>
      <affiliationId>1</affiliationId>
    </author>
  </authors>
  <affiliationsList>
    <affiliationName affiliationId="1">Saratov State University , 83, Astrakhanskaya str., Saratov, 410002, Russia</affiliationName>
    </affiliationsList>
  <abstract language="eng">The article deals with the ontological status of the concept of contemplation in the philosophy of Plotinus. The author reveals the nature and methodological foundations of Plotinus ’general approach to analysis of the contemplation and its relationship with the teleological vision of the Good in Platonism. The structure of contemplation is investigated in the context of the relationship of various levels of natural existence. Special attention is paid to the relationship of contemplation with the key concepts for Plotinus like the soul, the mind, and the one. In essence, in NeoPlatonism of Plotinus contemplation serves as a way of expansion or emanation of the different levels of existence. The contemplation of the one becomes the contemplation of the mind, and then it goes into the contemplation of the soul, through which in Platonism is performed a natural creation of all that is in the world. Relationship between different levels of contemplation provides a unity of ontological and epistemological approaches in the philosophy of Plotinus.
</abstract>
  <fullTextUrl format="pdf">https://old-phpp.sgu.ru/sites/old-phpp.sgu.ru/files/2022/03/filosofiya_2013_2_42-45.pdf</fullTextUrl>
  <keywords language="eng">
    <keyword>ontology</keyword>
    <keyword>contemplation</keyword>
    <keyword>eidos</keyword>
    <keyword>Plotinus</keyword>
    <keyword>SOUL</keyword>
    <keyword>nature</keyword>
    <keyword>Good</keyword>
  </keywords>
 </record>
</records>