Образец для цитирования:

Кузнецова В. В. СОФИЯ КАК ОБРАЗ ВЕЧНОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ В. С. СОЛОВЬЕВА // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13, вып. 2. С. 38-42. DOI: https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-2-38-42

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).

Рубрика:

Философия

УДК:

130.3

Язык публикации:

русский

СОФИЯ КАК ОБРАЗ ВЕЧНОЙ ЖЕНСТВЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ В. С. СОЛОВЬЕВА

В статье разбирается образ Софии как вечной женственности в концепции В. С. Соловьева, анализируются предпосылки возникновения этого образа, а также исследуется роль женственности в контексте развития русской религиозной философии. София может существовать в двух основные формах – тварной и нетварной, в силу чего ключевой проблемой анализа философских взглядов Соловьева становится понимание того, что обе формы Софии имеют отношение исключительно к миру, отделенному от Бога. При этом нетварная София является образом божественного единства, а тварная София воплощает стремление множественности к соединению с Богом. В совокупности эти формы и образуют положительное всеединство. Софиология представляет собой отдельную область религиозно-философских знаний, нацеленную на выяснение способа обретения единства в множественности.

Автор:

Кузнецова

Виктория

Викторовна

Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского

410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83

virineia19@rambler.ru

Ключевые слова:

русская философия, женственность, мудрость, абсолютное бытие

DOI:

https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-2-38-42

Литература

Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве : соч.: в 2 т. М., 1989. Т. 2. 412 с.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины : соч.: в 2 т. М., 1990. Т. 1. 384 с.
Бердяев Н. А. Русская идея : Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре : Философы русского после октябрьского зарубежья. М., 1990. С. 190–234.
Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь / пер. с фр. Г. А. Рачинского. М.,1991. 362 с.
Булгаков С. Н. Из «Дневника» // Булгаков С. Н. Тихие думы. М., 1996. С. 343–370.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. 276 с.
Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994. 202 с.

Журнал:

Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия «Философия. Психология. Педагогика» 2013, Т. 13, вып. 2,

Статус:

одобрено к публикации

Краткое содержание (PDF):

filosofiya_2021_2_38-42.pdf

Текст в формате PDF:

filosofiya_2021_2_38-42.pdf

Generator XML for DOAJ

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<records>
 <record>
  <language>eng</language>
  <publisher>Saratov State University</publisher>
  <journalTitle>Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy</journalTitle>
  <issn>1819-7671</issn>
  <eissn>2542-1948</eissn>
  <publicationDate>2013-06-21</publicationDate> 
  <volume>13</volume>
  <issue>2</issue>
  <startPage>38</startPage>
  <endPage>42</endPage>
  <doi>10.18500/1819-7671-2013-13-2-38-42</doi>
  <documentType>article</documentType>
  <title language="eng">Sofia as an Image of Eternal Feminine in the Philosophy of V. S. Solovyov</title>
  <authors>
    <author>
      <name>Kuznetsova , V.  V.</name>
      <affiliationId>1</affiliationId>
    </author>
  </authors>
  <affiliationsList>
    <affiliationName affiliationId="1">Saratov State University , 83, Astrakhanskaya str., Saratov, 410002, Russia</affiliationName>
    </affiliationsList>
  <abstract language="eng">The paper understands the image of Sophia as the eternal feminine in the concept of V. S. Solovyov, analyzes the preconditions for emergence of the image, and also examines the role of femininity in the context of development of Russian religious philosophy. Sophia can exist in two main forms, the created and the uncreated that makes the key issue in analysis of Solovyov’s philosophical views the understanding that both forms of Sofia are relevant only to the world, separated from God. In this way the uncreated Sophia is the image of divine unity, and the created Sophia embodies the desire of multiplicity to union with God. Together, these forms make a positive unity. Sophiology is a separate area of religious and philosophical knowledge, aimed at clarifying the process of finding unity in multiplicity. 
</abstract>
  <fullTextUrl format="pdf">https://old-phpp.sgu.ru/sites/old-phpp.sgu.ru/files/2022/03/filosofiya_2021_2_38-42.pdf</fullTextUrl>
  <keywords language="eng">
    <keyword>Russian philosophy</keyword>
    <keyword>femininity</keyword>
    <keyword>wisdom</keyword>
    <keyword>absolute being</keyword>
  </keywords>
 </record>
</records>