В статье рассматривается позиция православного богословия,
касающаяся религиозной жизни современного российского
общества, на примере православных христиан как доминирую-
щей в России конфессии. Делается попытка сравнительного из-
учения научного и теологического пониманий предпосылок се-
кулярного сознания. Рассматриваются признаки неразвитости
религиозной жизни православных христиан: 1) преобладание
ритуализма и обрядоверия и непонимание подлинного смысла
таинств Церкви; 2) непонимание сути молитвы и поста как ин-
