Cite this article as:

Chigirev S. V. Formation of Secular Society: Social and Philosophical Bases of Research. Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy, 2013, vol. 13, iss. 1, pp. 50-53. DOI: https://doi.org/10.18500/1819-7671-2013-13-1-50-53


This is an open access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC-BY 4.0).
Heading: 
UDC: 
1:792 + 316.74:792
Language: 
Russian

Formation of Secular Society: Social and Philosophical Bases of Research

In article the conceptual bases of research of process of a secularization are considered, in particular, it is specified that Max Weber connects for the first time a secularization with modernization processes in the European society, and also with magic movement to rationality. Identification of consequences of a secularization is an actual problem of social and philosophical thought.

Literature
  1. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 43–73.
  2.  Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность : социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991. С. 98–99.
  3. Там же. С. 153.
  4. Приводится по: Опалев С. А. Критика теории секуляризации в теории рационального выбора // Религиоведческие исследования. 2010. № 3–4. С. 170–189.
  5. Синелина Ю. О критериях определения религиозности населения // Социс. 2001. № 7. С. 89–96.
  6. Хабермас Ю. «Постсекулярное» общество – что это? // Российская философская газета. 2008. № 4(18). С. 3.
  7. Морозов А. Четвертая секуляризация. URL: http://www.archipelag.ru/geoculture/religions/religio-sekulario/foursecu... (дата обращения: 09.06.2012).
Status: 
не проверено
Full Text (PDF): 

Generator XML for DOAJ