риск

Article is devoted to analysis of risk, life-space of the person and researching of correlation among the concept of risk and the concept of life-space of the person. Author argues that the person is a valuable subject, manifesting itself in a space-time continuum. Person is initially free and open and designs itself in creative act. Risk offers as potentially failed event. Consequently, risk becomes basic characteristic of the person. That shows person’s openness and ability to self-designing.

In this article results of the analysis of a place and a role of risk in system of social representations are discussed. The structure of social representations about risk is studied. Inter-generation features of perception of risk are analyzed.

Article is devoted a problem of definition religious groups in a risk society. It is underlined, that necessity of research has been caused by a number of the reasons: first, use knowledge of religious studies in social philosophy; second: power relations became involved powerful non-government organizations, corporations, whose role is poorly understood, in contrast to, for example, the state-church relations.

In the article results of the analysis of a place and a role of risk in system of social adaptation-psychological of the person of representatives of young generation are discussed. The structure of social adaptation-psychological in interaction with readiness and propensity to risk is studied.

In article are considered procedures of conceptual analysis in application to analysis of concepts of theoretical and social philosophy: consensus, philosophical culture, risk, revolution. 

The research focus of the publication is the theory of the “Black Swan” of the modern philosopher N. Taleb, which is considered in the context of the risky measurement of society. “Black Swans” – events that have extremely low predictability, in terms of their impact, can dramatically transform the world. Today, the society is filled with extremely unpredictable events, which make its development as vague as possible.

В статье анализируются предпосылки трансформации религиоз- ной идентификации в обществе риска. Анализ социальных транс- формации представлен в контексте соотношения формальных и неформальных институтов, в сравнении отношений общности и отношений власти. Потрясения, связанные с разрушением цен- ностного измерения, обусловили интенсивность трансформаций и формирование протестной динамики. Фундаментальные цен- ности – это заданная перспектива, не сводимая к расхожему по- ниманию социальной памяти. Это, скорее, социальная память о том, что есть будущее.

В статье анализируется институциональное измерение револю- ционного общества. Анализ трансформации революционного социума представлен в контексте соотношения формальных и неформальных институтов с позиций ценностных и институци- ональных факторов. Исследуется фактор власти в условиях ре- волюционной риск-динамики, обосновывается, что изменение института власти выступило тем системообразующим риском, который привел к коренным преобразованиям институциональ- ной структуры социума.

Возрастающая сложность социокультурных процессов, глобали-
зация, рискогенность социокультурного пространства, обостре-
ние отношений между государствами и их переход в открытые 
военные  столкновения  диктуют  необходимость  тщательного 
социально-философского анализа сложившийся к началу ХХI в. 
ситуации.  Нарастание  социальной  напряженности,  увеличение 
численности  локальных  конфликтов  приводит  к  тому,  что  наи-
более значимые столкновения между некоторыми государствами 

В  работе  исследуется  социальный  порядок  революционного 
общества. На основе исторического опыта революций и иссле-
дователей  революционных  процессов  осуществляется  анализ 
тенденций и противоречий данного состояния социальной ди-
намики. Отмечаются ценностные трансформации: ценностный 
кризис, проявляющийся в пересмотре ценностных принципов 
предшествующего  порядка  –  девальвации,  сосуществует  с 
риск-тенденциями  ценностной  актуализации,  когда  ценности 
наполняются новым историческим содержанием. Амбивалент-