война

Introduction. War in the nuclear age regardless on the options of limited or local nuclear military conflict represents the apogee of the global crisis of humanity. Theoretical analysis. The purpose of the article is to identify the signs and prerequisites of the crisis of the global liberal civilizational project. The novelty of the research is manifested in the author's argumentation of the relationship of the philosophy of the war of western rationalism with pseudo-liberal modeling of modern civilizational dynamics.

This article highlights that problem revealing inconsistent property of practice of culture of military safety of the states attracts attention of scientists for a long time. In fact explanation of the numerous facts of disappearance of some people and civilizations, the reason of national tragedies and accidents, waging wars and other cataclysms had to be done.  

War as a complex social phenomenon can be analyzed from different perspectives: it appears as a socio-political phenomenon, as a civilizational, as an existential one. Importantly on war-man, so war is perceived not only on level facts, but and in the form of way of, which represents complex views about it, including and assessment of events, and assessment of enemy, and own image. In the structure of the image of the war, the author highlights the foretypes, synchro and prototyping.

Возрастающая сложность социокультурных процессов, глобали-
зация, рискогенность социокультурного пространства, обостре-
ние отношений между государствами и их переход в открытые 
военные  столкновения  диктуют  необходимость  тщательного 
социально-философского анализа сложившийся к началу ХХI в. 
ситуации.  Нарастание  социальной  напряженности,  увеличение 
численности  локальных  конфликтов  приводит  к  тому,  что  наи-
более значимые столкновения между некоторыми государствами 

Статья  посвящена  анализу  политических,  этических  и  педаго-
гических  оснований  бытия  человека  в  социальной  философии 
М. Шелера. Являясь по своей сути антропологической, эта фило-
софия  направлена  на  историческое  восприятие  европейского 
общества  в  его  социально-феноменологическом  измерении. 
Понятия «человек», «жизнь», «политика», «война», «образование»  
раскрывают социально-политические истоки антропологического 
поворота Шелера в философии. Речь идет о необходимости рас-